윌리엄 펜, 인디언을 친구로 대하고 공정한 재판을 받게했으며, 삼권분립을 처음으로 제도로서 정착시키다_240315 el viernes, quince de marzo_Пятница, пятнадцать Маршировать

석탄기 중 펜실베니아기가 나와서 펜실베니아에 대한 관심이 생겼다. 

 

젊은 윌리엄 펜이 미국 헌법의 기본정신이 되는 삼권분립제도를 1681년 식민지를 건설하면서 도입하였다는 사실이다. 불과 37살의 나이였다. 

 

두번째로는 퀘이커교도의 창시자인 조지 폭스와 절친으로서 유럽을 여행하면서 종교의 의미에 대해 깊이 고민했고, 성서에 근거하여, 모든 사람은 신앞에서 평등하므로 왕과 귀족들에게 복종하거나 경의를 표해야할 이유가 없다는 원칙을 세우고, 그에따라 생활했다는 것이다. 놀랄만한 일이다. 

 

폭스는, 신의 영접을 받는 순간 - 깨달음의 순간이겠지만, 몸이 떨린다고해서 퀘이커교도라고 이름붙여졌다.

 

https://www.ushistory.org/penn/bio.htm

 

William Penn (October 14, 1644–July 30, 1718) founded the Province of Pennsylvania, the British North American colony that became the U.S. state of Pennsylvania. The democratic principles that he set forth served as an inspiration for the United States Constitution. Ahead of his time, Penn also published a plan for a United States of Europe, "European Dyet, Parliament or Estates."

 

윌리엄 펜(1644~1718)은 미국 인디언들로부터 땅을 구입하여 펜실베니아주를 건설했습니다. 그가 제시한 민주주의 원칙은, 미국 헌법에 영감을 주었습니다. 시대에 앞섰던 펜은, 유럽 합중국에 대한 계획인 "유럽연합의회 또는 유럽연합영토"도 발표했습니다.

Religious beliefs 

Although born into a distinguished Anglican family and the son of Admiral Sir William Penn, Penn joined the Religious Society of Friends or Quakers at the age of 22. The Quakers obeyed their "inner light", which they believed to come directly from God, refused to bow or take off their hats to any man, and refused to take up arms. Penn was a close friend of George Fox, the founder of the Quakers. These were times of turmoil, just after Cromwell's death, and the Quakers were suspect, because of their principles which differed from the state imposed religion and because of their refusal to swear an oath of loyalty to Cromwell or the King (Quakers obeyed the command of Christ to not swear, Matthew 5:34).

 

종교신념

 

저명한 성공회 가문인 윌리엄 펜(William Penn) 제독의 아들로 태어났는데, 펜은 22세에 퀘이커 종교협회에 가입했습니다. 퀘이커교도들은, 신이 직접 내려보내시는 "내면의 빛"을 따릅니다. 그래서 어떤 사람에게도 절을 하거나 모자를 벗고 경의를 표하는 것을 거부한 것은 물론, 무기를 들기도 거부했습니다. 펜은 퀘이커교의 창시자인 조지 폭스(George Fox)의 절친한 친구였습니다. 이 시기는 찰스1세를 죽인 크롬웰이 죽은 직후 혼란스러운 시기였으며, 국가가 강제한 종교인 성공회와 퀘이커의 원칙이 다르고, 크롬웰이나 국왕에 대한 충성 맹세를 거부했기 때문에 퀘이커교도들은 의심을 받았습니다. (퀘이커교도들은, 복종하지 않으며 그리스도에 명을 따른다. (마태복음 5:34).

 

Penn's religious views were extremely distressing to his father, Admiral Sir William Penn, who had through naval service earned an estate in Ireland and hoped that Penn's charisma and intelligence would be able to win him favor at the court of Charles II. In 1668 he was imprisoned for writing a tract (The Sandy Foundation Shaken) which attacked the doctrine of the trinity.

"If thou wouldst rule well, thou must rule for God, and to do that, thou must be ruled by him....Those who will not be governed by God will be ruled by tyrants." –William Penn

 

Penn의 종교 견해는, 그의 아버지 William Penn 제독에게 극도로 괴로움이었습니다. 그의 아버지는, 해군복무를 통해 아일랜드에서 재산을 벌었고, 아들의 카리스마와 지능이 Charles II 의 궁정에서 빛을 발할수 있기를 바랐기 때문이다. 1668년에 그는 삼위일체 교리를 공격하는 소책자(The Sandy Foundation Shaken)를 썼다는 이유로 투옥되었습니다.

"네가 잘 다스리려면 하나님을 위해 다스려야 하고, 그러려면 하나님의 다스림을 받아야 한다.... 하나님의 다스림을 받지 않는 자들은 폭군들의 다스림을 받게 될 것이다." –윌리엄 펜

 

Penn was a frequent companion of George Fox, the founder of the Quakers, travelling in Europe and England with him in their ministry. He also wrote a comprehensive, detailed explanation of Quakerism along with a testimony to the character of George Fox, in his Introductionto the autobiographical Journal of George Fox.

 

펜은 퀘이커교의 창시자인 조지 폭스(George Fox)의 동반자였으며, 그들의 생각을 전하기 위해 그와 함께 유럽과 영국을 여행했습니다. 그는 또한 George Fox의 자전소설에서, George Fox의 성격에 대한 증언과 함께 퀘이커교의 이해를 돕기위해 자세하게 설명했습니다.

Persecutions

Penn was educated at Chigwell School, Essex where he had his earliest religious experience. Thereafter, young Penn's religious views effectively exiled him from English society — he was sent down (expelled) from Christ Church, Oxford for being a Quaker, and was arrested several times. Among the most famous of these was the trial following his arrest with William Meade for preaching before a Quaker gathering. Penn pleaded for his right to see a copy of the charges laid against him and the laws he had supposedly broken, but the judge, the Lord Mayor of London, refused — even though this right was guaranteed by the law. Despite heavy pressure from the Lord Mayor to convict the men, the jury returned a verdict of "not guilty". The Lord Mayor then not only had Penn sent to jail again (on a charge of contempt of court), but also the full jury. The members of the jury, fighting their case from prison, managed to win the right for all English juries to be free from the control of judges. (See jury nullification.)The persecution of Quakers became so fierce that Penn decided that it would be better to try to found a new, free, Quaker settlement in North America. Some Quakers had already moved to North America, but the New England Puritans, especially, were as negative towards Quakers as the people back home, and some of them had been banished to the Caribbean.

박해

Penn은 Essex의 Chigwell School에서 교육을 받았으며 그곳에서 초기 종교경험을 쌓았습니다. 그후 젊은 펜의 종교견해는 그를 영국 사회에서 사실상 추방시켰습니다. 그는 퀘이커라는 이유로 옥스퍼드의 크라이스트 처치에서 추방되었고 여러 차례 체포되었습니다. 이들 중 가장 유명한 것 중에는 퀘이커 모임 전에 설교했다는 이유로 윌리엄 미드와 함께 체포된 후의 재판이 있었습니다. Penn은 자신에 대한 혐의와 자신이 위반한 것으로 추정되는 법률의 사본을 볼 수 있는 권리를 주장했지만 런던 시장인 판사는 이 권리가 법에 의해 보장되었음에도 불구하고 이를 거부했습니다. 이들에게 유죄를 선고하라는 시장의 강한 압력에도 배심원단은 "무죄" 평결을 내렸습니다. 그후 시장은 Penn을 다시 감옥에 보냈을 뿐만 아니라, 법원 모독 혐의로 배심원단도 모두 감옥에 보냈습니다. 감옥에서 자신들의 무죄를 다툰 배심원들은, 모든 영국 배심원들이 판사의 통제로부터 자유로울 권리를 획득했습니다. 퀘이커에 대한 박해가 너무 심해져서 Penn은 북미에서 새롭고 자유로운 퀘이커 정착지를 찾는 것이 더 낫다고 결정했습니다. 일부 퀘이커는 이미 북미로 이주했지만 특히 뉴잉글랜드 청교도들은 고국 사람들만큼 퀘이커에 대해 나쁜 감정을 가지고 있었고, 그들 중 일부는 카리브해로 추방되었습니다.

 

The founding of Pennsylvania

 

In 1677, Penn's chance came, as a group of prominent Quakers, among them Penn, received the colonial province of West New Jersey (half of the current state of New Jersey). That same year, two hundred settlers from the towns of Chorleywood and Rickmansworth in Hertfordshire and other towns in nearby Buckinghamshire arrived, and founded the town of Burlington. Penn, who was involved in the project but himself remained in England, drafted a charter of liberties for the settlement. He guaranteed free and fair trial by jury, freedom of religion, freedom from unjust imprisonment and free elections.

 

1677년에 Penn에게 기회가 찾아왔습니다. Penn을 포함한 저명한 퀘이커그룹이 West New Jersey(현재 뉴저지 주의 절반)의 식민지 지역을 인수하게 되었기 때문입니다. 같은 해, Hertfordshire의 Chorleywood와 Rickmansworth 마을과 Buckinghamshire 인근의 다른 마을에서 온 정착민 200명이 도착하여 Burlington 마을을 세웠습니다. 이 프로젝트에 참여했지만, 영국에 남아 있던 펜은 정착을 위한 자유헌장 초안을 작성했습니다. 그는 배심원에 의한 자유롭고 공정한 재판, 종교의 자유, 부당한 투옥으로부터의 자유, 자유 선거를 보장했습니다.

 

King Charles II of England had a large loan with Penn's father, after whose death, King Charles settled by granting Penn a large area west and south of New Jersey on March 4, 1681. Penn called the area Sylvania (Latin for woods), which Charles changed to Pennsylvania in honor of the elder Penn. Perhaps the king was glad to have a place where religious and political outsiders (like the Quakers, or the Whigs, who wanted more influence for the people's representatives) could have their own place, far away from England. One of the first counties of Pennsylvania was called Bucks County, named after Buckinghamshire (Bucks) in England, where the Penn's family seat was, and from whence many of the first settlers came.

 

영국의 찰스 2세는 Penn의 아버지로부터 막대한 대출(16,000파운드)을 받았고, 그가 사망한 후 Charles 왕은 1681년 3월 4일 Penn에게 뉴저지 서부와 남부의 넓은 지역을 부여하여 정착했습니다. Penn은 그 지역을 Sylvania(숲을 뜻하는 라틴어)라고 불렀습니다. Charles는 Penn 제독을 기리기 위해 Pennsylvania로 변경했습니다. 아마도 왕은 종교와 정치의 외부인(예: 퀘이커 또는 국민 대표에게 더 많은 영향력을 원했던 휘그당)이 영국에서 멀리 떨어진 곳에 자신의 자리를 가질 수 있는 장소를 갖게 되어 기뻤을 것입니다. 펜실베니아 최초의 카운티 중 하나는 벅스 카운티(Bucks County)로 불리며, 펜 가문의 본거지이자 많은 최초의 정착민이 그곳에서 왔던 영국의 버킹엄셔(Bucks)의 이름을 따서 명명되었습니다.

 

Although Penn's authority over the colony was officially subject only to that of the king, through his Frame of Government he implemented a democratic system with full freedom of religion, fair trials, elected representatives of the people in power, and a separation of powers — again ideas that would later form the basis of the American constitution. The freedom of religion in Pennsylvania (complete freedom of religion for everybody who believed in God) brought not only English, Welsh, German and Dutch Quakers to the colony, but also Huguenots (French Protestants), Mennonites, Amish, and Lutherans from Catholic German states.

 

식민지에 대한 펜의 권위는 공식적으로는 왕의 권위에만 속했지만, 그의 정부틀을 통해 그는 종교의 완전한 자유, 공정한 재판, 선출된 대표가 있는 민주주의 체제를 구현했습니다. 나중에 미국 헌법의 기초가 될 사상, 펜실베니아에서의 종교의 자유, 신을 믿는 모든 사람을 위한 완전한 종교의 자유는, 영국, 웨일즈, 독일, 네덜란드 퀘이커뿐만 아니라 독일 카톨릭 출신의 위그노파(프랑스 개신교), 메노파, 아미쉬, 루터교도들을 식민지로 이끌었습니다.

 

Penn had hoped that Pennsylvania would be a profitable venture for himself and his family. Penn marketed the colony throughout Europe in various languages and, as a result, settlers flocked to Pennsylvania. Despite Pennsylvania's rapid growth and diversity, the colony never turned a profit for Penn or his family. In fact, Penn would later be imprisoned in England for debt and, at the time of his death in 1718, he was penniless.

 

Penn은 Pennsylvania가 자신과 가족에게 수익성 있는 사업이 되기를 바랐습니다. Penn은 다양한 언어로 유럽 전역에 식민지를 홍보했고 그 결과 정착민들이 펜실베니아로 모여들었습니다. 펜실베니아의 급속한 성장과 다양성에도 불구하고 식민지는 펜이나 그의 가족에게 결코 이익을 주지 못했습니다. 실제로 펜은 나중에 빚 때문에 영국에 투옥되었고, 1718년 사망 당시 그는 무일푼이었습니다.

 

From 1682 to 1684 Penn was, himself, in the Province of Pennsylvania. After the building plans for Philadelphia ("Brotherly Love") had been completed, and Penn's political ideas had been put into a workable form, Penn explored the interior. He befriended the local Indians (primarily of the Leni Lenape (aka Delaware) tribe) , and ensured that they were paid fairly for their lands. Penn even learned several different Indian dialects in order to communicate in negiotiations without interpreters. Penn introduced laws saying that if a European did an Indian wrong, there would be a fair trial, with an equal number of people from both groups deciding the matter. His measures in this matter proved successful: even though later colonists did not treat the Indians as fairly as Penn and his first group of colonists had done, colonists and Indians remained at peace in Pennsylvania much longer than in the other English colonies.

Penn began construction of Pennsbury Manor, his intended country estate in Bucks County on the right bank of the Delaware River, in 1683.

 

1682년부터 1684년까지 펜은 펜실베이니아 주에 있었습니다. 필라델피아(형제애) 건설 계획이 완성되,고 Penn의 정치 사상이 실행 가능한 형태로 구체화된 후, Penn은 주의 구석구석을 탐험했습니다. 그는 지역 인디언(주로 Leni Lenape(일명 델라웨어) 부족)과 친구가 되어 그들이 토지에 대해 공정한 대가를 받도록 보장했습니다. Penn은 통역사 없이 협상에서 의사소통을 하기 위해 여러 가지 인디언 방언도 배웠습니다. Penn은 유럽인이 인디언에게 잘못을 저지른 경우 공정한 재판이 있을 것이며, 두 그룹의 동일한 수의 사람들이 판결을 내리는 법률을 도입했습니다. 이 문제에 대한 그의 조치는 성공한 것으로 입증되었습니다. 비록 후기 식민지 개척자들이 펜실베이니아와 그의 첫 번째 식민지 개척자 그룹만큼 인디언을 공정하게 대하지 않았지만, 펜실베니아의 식민지 개척자와 인디언은 다른 영국 식민지보다 훨씬 오랫동안  평화롭게 지냈습니다. Penn은 1683년에 델라웨어 강의 오른쪽 강둑에 있는 Bucks 카운티에 자신이 계획한 시골 사유지인 Pennsbury Manor의 건설을 시작했습니다.

 

Penn also made a treaty with the Indians at Shackamaxon (near Kensington in Philadelphia) under an elm tree. Penn chose to acquire lands for his colony through business rather than conquest. He paid the Indians 1200 pounds for their land under the treaty, an amount considered fair. Voltaire praised this "Great Treaty" as "the only treaty between those people [Indians and Europeans] that was not ratified by an oath, and that was never infringed." Many regard the Great Treaty as a myth that sprung up around Penn. However, the story has had enduring power. The event has taken iconic status and is commemorated in a frieze on the United States Capitol.

 

Penn은 또한 Shackamaxon(필라델피아의 Kensington 근처)에서 인디언과 조약을 맺었습니다. 펜은 정복보다는 사업을 통해 자신의 식민지를 위한 토지를 획득하기로 결정했습니다. 그는 조약에 따라 인디언들에게 토지 대가로 1200파운드를 지불했는데, 이는 공정하다고 간주되는 금액이었습니다. 볼테르는 이 "대조약"을 "선서로 비준되지 않았고 결코 침해되지 않은 사람들(인디언과 유럽인) 사이의 유일한 조약"이라고 칭찬했습니다. 많은 사람들은 조약을 펜을 둘러싸고 만들어진 신화로 여깁니다. 그러나 그 이야기는 계속해서 힘을 갖게 되었습니다. 이 조약은 상징지위를 얻었으며, 미국 국회의사당의 프리즈에 기념되어 있습니다.

 

Penn visited America once more, in 1699. In those years he put forward a plan to make a federation of all English colonies in America. There have been claims that he also fought slavery, but that seems unlikely, as he owned and even traded slaves himself. However, he did promote good treatment for slaves, and other Pennsylvania Quakers were among the earliest fighters against slavery.

 

Penn had wished to settle in Philadelphia himself, but financial problems forced him back to England in 1701. His financial advisor, Philip Ford, had cheated him out of thousands of pounds, and he had nearly lost Pennsylvania through Ford's machinations. The next decade of Penn's life was mainly filled with various court cases against Ford. He tried to sell Pennsylvania back to the state, but while the deal was still being discussed, he was hit by a stroke in 1712, after which he was unable to speak or take care of himself.

 

Penn은 필라델피아에 정착하기를 원했지만 재정문제로 인해 1701년에 영국으로 돌아갔습니다. 그의 재정 고문인 Philip Ford는 그를 속여 수천 파운드를 빼돌렸고, 그는 Ford의 계략으로 인해 펜실베니아를 거의 잃을 뻔했습니다. Penn의 인생의 후반 10년은 주로 Ford에 대한 다양한 법원 소송으로 가득 차 있었습니다. 그는 펜실베니아를 다시 주정부에 팔려고 했으나, 거래가 논의되는 동안 1712년에 뇌졸중을 앓았고, 그 후 말을 할 수 없거나 스스로를 돌볼수 없게 되었습니다.

 

Penn died in 1718 at his home in Ruscombe, near Twyford in Berkshire, and was buried next to his first wife in the cemetery of the Jordans Quaker meeting house at Chalfont St Giles in Buckinghamshire in England. His family retained ownership of the colony of Pennsylvania until the American Revolution.

 

Penn은 1718년 Berkshire의 Twyford 근처 Ruscombe에 있는 그의 집에서 사망했으며, 영국 Buckinghamshire의 Chalfont St Giles에 있는 Jordans Quaker 집회소 묘지에 있는 그의 첫 부인 옆에 묻혔습니다. 그의 가족은 미국 혁명이 일어날 때까지 펜실베니아 식민지의 소유권을 유지했습니다.

 

odds and ends

On November 28, 1984 Ronald Reagan, upon an Act of Congress by Presidential Proclamation 5284 declared William Penn and his second wife, Hannah Callowhill Penn, each to be an Honorary Citizen of the United States.

 

1984년 11월 28일 로널드 레이건은, 대통령 포고령 5284에 따라 윌리엄 펜과 그의 두 번째 부인인 한나 캘로우힐 펜을 각각 미국 명예 시민으로 선언했습니다.

There is a widely told, entirely apocryphal, story of an en encounter between Penn and George Fox, in which Penn expressed concern over wearing a sword (a standard part of dress for people of his station), and how this was not in keeping with Quaker beliefs. Fox responded, "Wear it as long as thou canst." Later, according to the story, Penn again met Fox, but this time without the sword. Penn then said, "I have taken thy advice; I wore it as long as I could." Though this story is entirely unfounded, it serves as an instructive parable about Penn's Quaker beliefs.

 

Penn과 George Fox 사이의 만남에 대한 널리 알려진, 완전히 출처를 알 수 없는 이야기가 있는데, Penn은 칼을 차는 (그 소속 사람들의 표준 복장) 것에 대한 우려를 표명했으며, 이것이 어떻게 퀘이커의 믿음에 부합하지 않는지 설명했습니다. Fox는 "가능한 한 착용하세요. "라고 대답했습니다. 이야기에 따르면, 나중에 Penn이 Fox를 다시 만났는데, 칼을 차고 있지 않았습니다. Penn은 그때 "나는 당신의 조언을 받아들여, 가능한 한 오랫동안 칼을 차고 다녔습니다."라고 말했습니다. 이 이야기는 전혀 근거가 없지만, 펜의 퀘이커 신앙에 대한 자세를 보여주는 이야기입니다.

There is a statue of William Penn atop the City Hall building of Philadelphia, built by Alexander Milne Calder. At one time, there was a gentlemen's agreement that no building should be higher than Penn's statue. One Liberty Place was among the first of several buildings in the late 1980s to be built higher than Penn.
There is a common misconception that the smiling Quaker found on boxes of Quaker Oats is William Penn. The Quaker Oats Company has stated that this is not true.

 

필라델피아 시청 건물 꼭대기에는 알렉산더 밀른 칼더가 지은 윌리엄 펜의 동상이 있습니다. 한때 어떤 건물도 펜의 동상보다 높아서는 안된다는 신사협정이 있었습니다. One Liberty Place는 1980년대 후반에 Penn의 동상보다 높게 지어진 첫번째 건물이었습니다. 퀘이커 귀리 상자에 있는 웃고 있는 퀘이커가, 윌리엄 펜이라는 오해가 있었는데, Quaker Oats Company는 이것이 사실이 아니라고 밝혔습니다.